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刀，輕輕落在竹片表面，一層竹皮薄如蟬翼，隨著汪偉手中刻刀的推進，蜷成了一個卷，掉落在桌面……汪偉目光炯炯，神情專注，行刀如運筆，在不到0.5毫米厚的竹皮上，雕刻出明晦濃淡不同的豐富層次。

“運刀要掌握好力度，這里刀刻的力氣重一些，葉子看著就飄起來了。”汪偉手中，刀隨心動，拗突抑揚，自有定法。眼前這件充滿徽州元素的竹雕臂擱作品，已經定稿，正在雕刻。畫面中，一名徽州女性倚在窗前，面對高聳的圍墻，陷入沉思。斑駁的墻面，飄落的黃葉，仿佛都在訴說著無盡的寂寥與相思。

汪偉生于黃山，是安徽省非遺項目“徽州竹雕”代表性傳承人。浸潤在徽州文化中，汪偉自幼便對傳統工藝產生濃厚興趣。1981年，他來到屯溪市（現屯溪區）工藝美術學校學習繪畫。兩年后，17歲的他進入屯溪工藝美術研究所，研習徽州傳統雕刻技藝，后又考入安徽機電學院（現安徽工程大學）工藝美術系，系統修習繪畫。

“那時候，學校里有很多老工藝人，他們身上的工匠精神打動了我，影響著我一生。”汪偉回憶，就是在這段時間，他樹立起雅正的中國工藝審美觀，并愛上竹雕這門傳統技藝。1996年，汪偉創立“石竹坊”工作室，專業從事徽派留青竹刻的研究創作。

然而做好竹刻，并不容易。清代竹刻專著《竹人錄》提到：“刻竹雖小道，其人非具鄭虔三絕、靈襟灑脫、居處出塵，不能下一筆。”意為竹人需要具備多方面的修養和瀟灑脫俗的個性，汪偉深以為然。

為了精研竹刻，汪偉研究新安畫派作品、閱讀大量詩文辭賦、踏遍青山尋找創作靈感，不斷思考如何將傳統的書畫藝術與竹刻相結合。

所有的竹刻技藝中，汪偉最擅長的是留青竹刻。所謂留青，即在竹子表皮約0.5毫米厚的淡色竹筠上進行薄意雕刻，然后鏟去圖案以外的竹筠，露出下面深色的竹肌作為底色。歷時愈久，竹肌、竹筠的色差對比愈加鮮明，愈襯托出精雕細刻之美。留青竹刻曾在徽州地區盛極一時，然而隨著近代竹雕工藝的衰退，這項技藝也逐漸消失。

留青竹刻與國畫藝術密不可分，很多刀法都是從書畫的傳統筆法中得到啟發而產生。汪偉憑借扎實的國畫功底，多年鉆研，對該項技藝進行發掘性傳承，并發明了“枯刀法”及“留青薄翼雕刻工藝”等雕刻技法，使得徽派留青竹雕這一傳統技藝重新煥發生機。

近幾年，汪偉開始尋求作品風格的突破，運用各種刀法，表現寫意國畫和書法的墨韻意境。《聽秋》是汪偉比較滿意的一件作品。動手之前，汪偉前后構思了一個半月，每一刀雕琢都經過細細思量，頓悟而后刀隨意至，一氣呵成。作品用一片殘荷展現秋日蕭瑟，視若無墨勝有墨，層次豐富，韻致十足。

汪偉的工作室，陳列著數十件精美的竹雕作品，令人目不暇接。咫尺之間，山水氣韻生動、蟲鳥靈巧精微、花草雅致飄逸、人物真切傳神……盡顯竹刻的材質美感與刀刻功夫。

“我盡量在精彩的地方做得很精致。作品能讓人愛不釋手，這是我最喜悅的事情?！惫ぷ鞫嗄?，汪偉對于竹雕藝術的追求始終熱烈。被問及相較于其他雕刻藝術為何偏愛竹雕時，汪偉用門口那塊刻有“竹箭有筠”的清代石刻屏風作為回答。

“我看到它的第一眼，就知道它屬于我?！笔嗄昵?，汪偉在歙縣古玩市場閑逛時偶然遇見，怦然心動?！捌湓谌艘?，如竹箭之有筠也。它代表著，人要與竹一樣，注重內在的品質和外表的美麗。這也是我一生所追求的。”汪偉說。

（本報記者 班 慧）