《匠心——文物背后的匠人精神》展覽入口處。 （資料圖片）
安徽省博物館，市民正在參觀 《烽火江淮——安徽革命史陳列》展。（資料圖片）通訊員熊偉 攝
公共博物館免費(fèi)開放已有十余年之久，做強(qiáng)展陳、開展社教、研發(fā)文創(chuàng)、開拓?cái)?shù)字文博線上展廳……十年來(lái)，博物館的創(chuàng)新發(fā)展之路越走越寬，但展覽陳列始終是博物館的核心要素。
近日，省文物局公布了第五屆全省博物館陳列展覽精品項(xiàng)目推介獎(jiǎng)項(xiàng)名單，《故宮養(yǎng)心殿文物精品》《不朽之旅——古埃及人的生死輪回》獲特別獎(jiǎng)，《烽火江淮——安徽革命史陳列》《匠心——文物背后的匠人精神》《渡江第一船暨蕪湖解放七十周年主題展》《契約中國(guó)——馬鞍山市博物館館藏契約展》《新四軍在皖南》《文珍染翰——故宮博物院藏文房用具暨徽州貢品展》《曹操宗族墓群文字磚展》《浚遒尋古 肥東擷英》《劉鄧大軍劉家畈會(huì)議舊址陳列》《龍出巢湖——安徽巢湖龍動(dòng)物群專題展》10個(gè)展覽獲精品獎(jiǎng)，《城市影像·百年記憶——中華人民共和國(guó)成立70周年特展》等7個(gè)展覽獲入圍獎(jiǎng)。
這些展覽既很好地展示了歷史和文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了時(shí)代特色，兼具知識(shí)性、觀賞性和趣味性。縱觀這些優(yōu)秀的陳列展覽項(xiàng)目，不難發(fā)現(xiàn)，獲獎(jiǎng)單位不再集中于傳統(tǒng)的文物部門所屬歷史文化類博物館、區(qū)域綜合博物館，而是擴(kuò)展到了自然類、行業(yè)類、高校類等專題特色博物館；獲獎(jiǎng)?wù)褂[題材更為廣泛，歷史文化、革命紀(jì)念、藝術(shù)工藝、考古成果、自然遺產(chǎn)等令人耳目一新；出入境展、外省市引進(jìn)展的策劃組織能力和宣傳推廣水準(zhǔn)較往屆顯著提高。
挖掘紅色主題的現(xiàn)實(shí)意義
安徽博物院 《烽火江淮——安徽革命史陳列》，分“革命賡續(xù) 安徽建黨”“紅色沃土 紅軍搖籃”“華中砥柱 鐵軍戰(zhàn)歌”“江淮鏖兵 革命勝利”四個(gè)部分，展出革命文物550余件套、歷史圖片400余張，多角度、全方位展現(xiàn)近現(xiàn)代安徽人民的革命征程，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域展覽項(xiàng)目的空白。陳列以近代安徽地區(qū)新民主主義革命歷程為線索，以安徽地區(qū)重大革命歷史事件、重要革命人物與革命英雄事跡為展示重點(diǎn)，以安徽區(qū)域現(xiàn)存珍貴革命文物為展示主體，并結(jié)合歷史照片、革命題材美術(shù)作品及半景畫、多媒體演示等輔助技術(shù)展示手段。
在革命年代，我省無(wú)論是從參與的人數(shù)，還是參與的地域廣度上來(lái)說，都是重要組成部分。類似于《烽火江淮》這樣的近現(xiàn)代革命歷史展覽，近年來(lái)集中涌現(xiàn)。本次推介獎(jiǎng)項(xiàng)中還有《渡江第一船暨蕪湖解放七十周年主題展》《新四軍在皖南》《劉鄧大軍劉家畈會(huì)議舊址陳列》等入選，《劉鄧大軍劉家畈會(huì)議舊址陳列》以劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山為線索，以劉家畈會(huì)議為主線，由千里躍進(jìn)大別山、決策劉家畈、從劉家畈走向勝利、軍民魚水情四個(gè)單元組成，展品120余件，是太湖縣愛國(guó)主義教育的重要窗口和文化旅游新亮點(diǎn)。 《渡江第一船暨蕪湖解放七十周年主題展》利用整個(gè)展廳場(chǎng)地營(yíng)造“戰(zhàn)船”千帆競(jìng)渡的渡江場(chǎng)景作為設(shè)計(jì)思路，以“戰(zhàn)船”船帆的形態(tài)為展板造型，將展板展臺(tái)與船帆甲板結(jié)合，制作成相對(duì)獨(dú)立、靈活的展示單元。
大多數(shù)革命史陳列都利用多樣化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和獨(dú)特的形式表達(dá)，向觀眾立體呈現(xiàn)安徽革命歷史進(jìn)程。 《劉鄧大軍劉家畈會(huì)議舊址陳列》負(fù)責(zé)人汪淑琳認(rèn)為，這些展覽一方面把革命文物保護(hù)利用與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打造創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合起來(lái)；一方面挖掘和豐富紅色精神的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮了博物館在革命傳統(tǒng)教育中的積極作用。
關(guān)注“物件”背后的精神價(jià)值
由馬鞍山市博物館報(bào)送的《契約中國(guó)》展以實(shí)物展示了我國(guó)契約制度的歷史和淵源。展品年代跨度大，既有官契也有私契；收集地域包含十多個(gè)省份。契約內(nèi)容與民間生活息息相關(guān)，是中國(guó)歷史變遷最生動(dòng)的載體，為研究中國(guó)封建法律、道德規(guī)范、區(qū)域變遷和鄉(xiāng)約民俗提供了寶貴資料。以往，契約文書更多地是存在于研究者的案頭，讓這些專業(yè)資料展示大眾面前，策展人著重凸顯展覽中所要表達(dá)的契約精神。遵守契約，是我們傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)重要的精神內(nèi)涵。馬鞍山市博物館館長(zhǎng)李軍介紹，盡管各地、各時(shí)段契約文書呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，但從中我們不難看出傳統(tǒng)中國(guó)，尤其是鄉(xiāng)土社會(huì)一貫倡導(dǎo)秉持的誠(chéng)信和法治精神。觀眾不是專業(yè)研究者，單純介紹契約文本稍顯枯燥，但通過展覽策劃形式的調(diào)整，觀眾們能感受到許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：如強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、自律；親族之間、鄉(xiāng)鄰之間互諒互讓及和睦共處、患難相助的道德約束；尊重長(zhǎng)輩、遵守法律、保護(hù)環(huán)境的約定。這才是展覽本身的意義所在。
《匠心——文物背后的匠人精神》展覽遴選256件重要展品，涉及青銅器、瓷器、陶器、玉器等13個(gè)類別，“這么多‘珍寶’集中在一起展示，并非只是為了展示藏品的熠熠生輝”，策展人姜岱品介紹，策展團(tuán)隊(duì)通過對(duì)展品制造過程的梳理，展示了匠人們手工技藝的創(chuàng)造性與傳承性，“匠心”一詞最早出自唐代張祜之詩(shī)——“精華在筆端，咫尺匠心難。 ”既在于“匠”，更在于“心”。在手工藝時(shí)代，“匠”成為某種職業(yè)屬性。機(jī)器流水線生產(chǎn)時(shí)代來(lái)臨，這些職業(yè)逐漸別落幕，而今工匠精神被重新提起，有其重要的時(shí)代價(jià)值。將深藏于“物”的匠心精神表現(xiàn)出來(lái)并呈現(xiàn)于觀眾眼前，是一個(gè)新穎的策展思路。
“進(jìn)博物館看奇珍異寶。 ”多年來(lái)很多觀眾看展普遍存在獵奇心理，在當(dāng)下的展覽策劃中，越來(lái)越多的展覽引導(dǎo)觀眾關(guān)注“物件”背后的精神價(jià)值。
將“冷知識(shí)”做成“爆款”
自20世紀(jì)70年代以來(lái)，亳州市先后清理發(fā)掘了十多座東漢時(shí)期的古墓葬——曹操宗族墓群，出土了近600塊刻寫有文字的墓磚，這是目前全國(guó)出土最多的陰刻文字磚。它們的出現(xiàn)不僅佐證了篆、隸、草、真、行等書體在東漢末年正式形成，而且體現(xiàn)了各種書體的演變過程，對(duì)研究中國(guó)古代書體的演變進(jìn)程具有重要意義。據(jù)亳州博物館館長(zhǎng)吳磊介紹，《曹操宗族墓群文字磚展》以“曹操”為主題，依托曹操宗族墓群出土的文物為主線，展出了151幅文字磚、畫像磚拓片，以 “一串?dāng)?shù)字”“你的姓氏”“不經(jīng)意的書畫”等七個(gè)單元，展示了文字磚的歷史文化與書法藝術(shù)。同時(shí)，亳州博物館還創(chuàng)辦了“曹操宗族墓群文字磚拓片全國(guó)巡展”，目前，該巡展已走進(jìn)西安碑林博物館、南京六朝博物館等近十家博物館，影響深遠(yuǎn)。漢字磚上讀漢字，這一稍顯小眾的考古冷知識(shí)，能夠在巡展中廣受好評(píng)，很大程度上歸功于策展團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行的當(dāng)代化的歸納總結(jié)和“包裝打造”，吸引了年輕群體的關(guān)注。
吸引青少年的展覽還有省地質(zhì)博物館策劃的 《“龍出巢湖——安徽巢湖龍動(dòng)物群”專題展》。展覽選取我省區(qū)域內(nèi)古生物化石中的翹楚——巢湖龍動(dòng)物群為展示對(duì)象，以近年來(lái)發(fā)掘的大量化石和最新研究進(jìn)展為依托，向公眾特別是青少年普及相關(guān)知識(shí)，提升公眾對(duì)安徽本土的代表性生物群“巢湖龍動(dòng)物群”的了解，增強(qiáng)人們保護(hù)化石、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。展覽中穿插互動(dòng)體驗(yàn)，同時(shí)設(shè)置有文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)。
引進(jìn)展更有新鮮感
策劃舉辦 《不朽之旅—古埃及人的生死輪回》展，是安徽博物院的一次創(chuàng)新之舉。該展圍繞古埃及人對(duì)于生命“永生”的這一生死觀念，遴選100件（套）古埃及珍貴文物，通過對(duì)莎草紙、石棺、雕像等之上的圖案、象形文字以及豐富多樣的隨葬品的解讀，輔助增加古埃及人的神話傳說、文化符號(hào)等，揭開了古埃及人對(duì)于永生生命觀的神秘面紗。境外博物館來(lái)華合作辦展，同樣的展品，也曾多次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)其他博物館中，如何將同樣的展品做出不一般的體驗(yàn)？策展團(tuán)隊(duì)從展覽主題到展廳展線設(shè)計(jì)，進(jìn)行了一次“頭腦風(fēng)暴”，最終推出的展覽形式新穎，展陳效果優(yōu)良。展覽期間正逢暑假，安博通過跨界合作的方式，舉辦了“魔法奇幻夜”“永生的秘密”“愛上博物館——探秘金字塔”等多個(gè)主題活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開展，讓更多觀眾領(lǐng)略到不同文化之間的碰撞，拓寬了眼界、增長(zhǎng)了見識(shí)。
除了 《不朽之旅—古埃及人的生死輪回》展這樣的境外合作項(xiàng)目，近年來(lái)，省內(nèi)博物館多次與國(guó)內(nèi)其他大型博物館開展合作，尤其以故宮文物的到來(lái)最為矚目。安徽博物院的《故宮養(yǎng)心殿文物精品展》、中國(guó)徽州文化博物館的《文珍染翰——故宮博物院藏文房用具暨徽州貢品展》都是較為成功的案例。 《文珍染翰》展出100件文房用具，其中很多來(lái)自于徽州，讓展品“回到徽州”，成為展覽的一個(gè)“吸睛之處”。找到不同地域文物之間的關(guān)聯(lián)性、增加本土要素，或許能夠幫助藏品“走出館舍”、走近更廣泛的人群。
（本網(wǎng)記者 晉文婧 徐志純）
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