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文化是人民城市的靈魂。在城市理念更新的當代，文化藝術(shù)已經(jīng)成為推動城市創(chuàng)新的重要引擎。公共藝術(shù)是城市文化的重要組成部分，也是城市的氣質(zhì)所在。公共藝術(shù)不僅能夠提升城市文化形象、大眾審美水平，實現(xiàn)美育普及，還有助于提高民族文化的認知和認同。我們要堅持系統(tǒng)化、立體化的思維，因地制宜地創(chuàng)造和布局更多優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品植入城市空間，讓藝術(shù)真正走進大眾的生活，從而在潤物無聲中，助力城市建設(shè)、提升公眾美學修養(yǎng)。

萃取傳統(tǒng)美學基因。萃取傳統(tǒng)美學基因是指從中國傳統(tǒng)美學中提煉具有代表性的形式語言、精神內(nèi)涵與價值觀念，如“天人合一”“虛實相生”“氣韻生動”“象外之象”等理念，建立可轉(zhuǎn)化再生的文化符號數(shù)據(jù)庫，為公共藝術(shù)提供本源性的美學參照。萃取不是表層視覺元素的簡單提取，而是在系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)藝術(shù)核心符號基礎(chǔ)上，通過參數(shù)化設(shè)計、數(shù)字技術(shù)、生態(tài)理念等現(xiàn)代語匯注入當代價值，將抽象文化基因具象化為可識別符號，建立可數(shù)字化處理的“美學基因圖譜”，達成蘊含東方哲思的當代美學意境。蘇州博物館將山水畫“米氏云山”意象轉(zhuǎn)化為建筑立面的幾何切割，以現(xiàn)代材質(zhì)演繹“以壁為紙，以石為繪”的傳統(tǒng)美學，實現(xiàn)“形神共生”。

深耕城市歷史文脈。塑造差異化地域身份是避免“千城一面”困境的關(guān)鍵。一方面，通過對城市本土文化的深度挖掘，提取地方符號及民俗傳統(tǒng)，如方言、節(jié)慶、手工藝等，以空間為媒介，將歷史記憶轉(zhuǎn)化為可感知的文化載體，實現(xiàn)集體記憶的存儲、傳遞與文化認同。另一方面，以淬煉出的本土文化元素為基礎(chǔ)，把握“形—神—意”的平衡，通過材質(zhì)、尺度與功能等的突破創(chuàng)新，將其轉(zhuǎn)化為當代設(shè)計語言。藝術(shù)研究團隊采用長期縱向田野調(diào)查方法，對蘇州平江路街區(qū)開展跟蹤研究，并借助傳承人訪談，漸進式激活了“水陸并行、河街相鄰”的空間記憶。景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)改造時精心梳理了“瓷業(yè)三十六道工序”，將原料配方、窯爐形制等技術(shù)要素轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作符號，同時將煙囪、水塔及老標語等工業(yè)遺存要素“變廢為寶”地融入街區(qū)每一個角落，讓陶瓷人得以找到鄉(xiāng)愁和記憶。

創(chuàng)造運用數(shù)字技術(shù)。在全球化與數(shù)字化交織的新語境下，公共藝術(shù)的時代性體現(xiàn)為通過數(shù)字化現(xiàn)代科技手段對藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性應(yīng)用，打破藝術(shù)形式的單一性，滿足不同群體的文化需求。上海豫園九曲橋燈會是數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)符號再生的典型案例，《山海經(jīng)》中的青龍、朱雀等瑞獸鱗甲采用LED動態(tài)屏，隨音樂變幻色彩；橋畔水霧裝置與投影相結(jié)合，重現(xiàn)“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”等神話場景。首鋼高線公園運用5G+MR技術(shù)，最大限度保留工業(yè)建筑風貌，在工業(yè)遺址上疊加首鋼百年煉鋼史數(shù)字圖層，通過智能眼鏡可目睹1919年煉鋼場景與現(xiàn)代冬奧賽事時空交融，為公眾帶來沉浸式文化體驗。

融匯大眾參與動能。大眾是公共藝術(shù)“萌發(fā)”“生長”過程的參與者。一方面，通過“參與式設(shè)計”激發(fā)主體自覺。廣州永慶坊二期改造中開展了“鑊耳墻再生計劃”，邀請居民用陶土重塑鑊耳構(gòu)件，再現(xiàn)嶺南建筑印記，超八成參與者表示對社區(qū)文化有了更深理解。另一方面，通過“互動式設(shè)計”打破藝術(shù)家單向輸出模式，有效激發(fā)公眾的深度介入，完成價值共識的協(xié)商重構(gòu)。成都麓湖生態(tài)藝展中心的《水之書》藝術(shù)裝置，觀眾可轉(zhuǎn)動機械閥門觸發(fā)水流與光影變化，將傳統(tǒng)治水智慧轉(zhuǎn)化為可體驗的物理交互。同時，通過非遺工坊類活態(tài)傳承形式，推動文化藝術(shù)向現(xiàn)代生活場景深層滲透。北京798藝術(shù)區(qū)定期舉辦版畫制作、扎染體驗等工坊，市民經(jīng)過實踐操作潛移默化地領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵。成都“玉林四巷愛轉(zhuǎn)角主題文創(chuàng)街區(qū)”內(nèi)壁畫由社區(qū)居民和藝術(shù)家共同創(chuàng)作，溫情市井生活孕育溫暖藝術(shù)土壤。

營造良好制度環(huán)境。公共藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展需要健全的制度支撐。政府及相關(guān)部門應(yīng)制定科學的公共藝術(shù)政策，建立動態(tài)更新機制，明確規(guī)劃建設(shè)標準，并設(shè)立專項資金支持創(chuàng)作、運營與人才培養(yǎng)，確保項目質(zhì)量與文化價值。組建公共藝術(shù)委員會，統(tǒng)籌規(guī)劃與評估，避免同質(zhì)化建設(shè)。建立專業(yè)運維團隊，負責空間運營、作品維護及文化活動組織，同步培育在地居民自治組織，確保公共藝術(shù)長效煥發(fā)生機。強化公共藝術(shù)教育，加強高等學校公共藝術(shù)課程建設(shè)，鼓勵博物館、美術(shù)館等公共文化服務(wù)機構(gòu)設(shè)立專門的藝術(shù)教育部門，開展藝術(shù)普及活動。鼓勵商業(yè)反哺，開發(fā)藝術(shù)衍生品，部分收益反哺文創(chuàng)基金，形成可持續(xù)循環(huán)。

■ 畢亦癡

（作者單位：銅陵學院文學與藝術(shù)傳媒學院）